立見天國(Paradise Now)：出師未捷天國已近
立 見天國(Paradise Now)講述兩名男主角是相識於微時的好兄弟，他們都加入了巴勒斯坦的地下組織，組識派他們越過以巴邊境到以色列的特拉維夫(Tel Aviv)化身為人肉炸彈，以反擊以軍早前炮擊巴勒斯坦。故事由他們接受命令說起，距離行動時間尚餘二十七個小時。這段時間，他們要跟家人吃過最後的晚 餐，翌日一大清早便在組織的基地內剃頭和更衣，變成一個驟眼看與以色列國民外表差不多的人。潔淨後的身體，穿上黑色西裝，一身衣履得體，但內藏肉體的卻是 電線膠紙、計時炸彈和引爆裝置。血腥場面完全沒有出現，而最後一幕只是影著男主角薩依(Said /Lubna Azabal飾)正乘搭一輛行駛中的巴士，故事結局流白，讓觀眾自行構想。
無 巧不成話，特拉維夫的繁忙街頭遭受爆 炸襲擊，釀成八死，數十人受傷，似是電影結局的情節伸延；哈馬斯(Harakatal-Muqāwanaal-Islāmīya)領導的巴勒斯坦自治政府 承認發動襲擊，理由是出於自衛。戲裡戲外如此相似，難怪有人會認為電影無異於「美化自殺式爆炸襲擊」。今年三月奧斯卡金像獎舉行前四十八小時，收到名為反 立見天國的組織向主辦單位遞交三萬六千個簽名，以上述理由要求大會取消電影角逐最佳外語片的資格。面對反對聲音如此，大會繼續讓電影角逐獎項，但奪得金球 獎的氣勢已難挽回，最後外語片寶座落在南非電影[Tostsi]手中。
無 疑，在西方主導政治意見的國際氛圍 下，立見天國受到歐美同業重視實有其重要性。導演漢尼‧阿布阿薩(Hany Abu Assad)嘗試在以巴多年恩怨的課題上，敢於反映事實的另一邊。向來巴勒斯坦等信奉伊斯蘭國家已受到西方國家妖魔化的影響，公眾潛而默化下，認為伊斯蘭 信徒是國際社會安全的莫大威脅最自然不過。人微言輕，孤掌難鳴，電影把擾攘已久的問題揪出來，放到圓桌上予人討論的社會功能，比判斷是非黑白對錯更為重要。導 演沒有強調對錯屬於那一方，他加入素雅 (Suha)這個角色(Lubna Azabal飾)，片中她認為激進份子所作的行為，一方面向以色列或反伊斯蘭的國家發出反抗訊號；但另一方面，其實給予敵人口實，恃機反擊。其實，薩依及 兄弟加勒(Khaled/Ali Suliman飾)也並非完全置生死於道外，他們也會掛念家人和愛人，想念披甲上陣前的生活。當薩依第一次成功越過邊境但行舫失敗後回到巴勒斯坦，他回到 自己的家，在窗外守候了一會；然後回到維修車廠若無其事的工作，與電影開首他不滿老闆的態度成對比，不捨的訊息強烈；而加勒去到臨門一腳才放棄參與行動， 回到自己的國家。
他 藉此機會希望國際社會在了解以巴衝突 的時候，不應偏坦以色列一邊，更應了解為甚麼會有這麼多伊斯蘭信徒/巴勒斯坦國民願意走上犧牲性命的不歸路？他們有親人和朋友，也有自己的事業。到底又有 擁有相似背景的人民為巴勒斯坦/伊斯蘭的尊嚴而戰死？薩依的父親原來是通敵者(Collaborator)，他不想重蹈老父的覆轍，面對以色列踩巴勒斯坦 踩到上心口的現實，有仇不報委實說不過去。他們深信《可蘭經》中有關聖戰(Jihad)的條文，明白到就算自己犧牲了，背後有千千萬萬的國民走到前線，為國捐軀，便令到達經文所述的極樂世界。 [立見天國]的英文原名叫"Paradise Now"(立刻便到天國)，或許就是這個意思。電影有沒有美化和鼓勵更多自殺式襲擊，實在見人見智，如果一套電影有著如此影響力，鼓動巴勒斯坦國民去行動 反擊，我們也應該 反思一下，是否因為他們對世界不公義早已去到無法忍受的地步，才會令他們有這樣的舉動？物極必反，事出也有因，道理大概不會完全站在以色列那一邊。
*拍攝隊伍在納布盧斯(Nabulus)拍攝其間，並沒有嚴謹的安全計劃，面對戰火連連的現實環境，每位工作人員，包括導演在內隨時都會有性命危險，這部電影是有血有汗的製成品，製作班底的勇敢也值得尊敬。
無 巧不成話，特拉維夫的繁忙街頭遭受爆 炸襲擊，釀成八死，數十人受傷，似是電影結局的情節伸延；哈馬斯(Harakatal-Muqāwanaal-Islāmīya)領導的巴勒斯坦自治政府 承認發動襲擊，理由是出於自衛。戲裡戲外如此相似，難怪有人會認為電影無異於「美化自殺式爆炸襲擊」。今年三月奧斯卡金像獎舉行前四十八小時，收到名為反 立見天國的組織向主辦單位遞交三萬六千個簽名，以上述理由要求大會取消電影角逐最佳外語片的資格。面對反對聲音如此，大會繼續讓電影角逐獎項，但奪得金球 獎的氣勢已難挽回，最後外語片寶座落在南非電影[Tostsi]手中。
無 疑，在西方主導政治意見的國際氛圍 下，立見天國受到歐美同業重視實有其重要性。導演漢尼‧阿布阿薩(Hany Abu Assad)嘗試在以巴多年恩怨的課題上，敢於反映事實的另一邊。向來巴勒斯坦等信奉伊斯蘭國家已受到西方國家妖魔化的影響，公眾潛而默化下，認為伊斯蘭 信徒是國際社會安全的莫大威脅最自然不過。人微言輕，孤掌難鳴，電影把擾攘已久的問題揪出來，放到圓桌上予人討論的社會功能，比判斷是非黑白對錯更為重要。導 演沒有強調對錯屬於那一方，他加入素雅 (Suha)這個角色(Lubna Azabal飾)，片中她認為激進份子所作的行為，一方面向以色列或反伊斯蘭的國家發出反抗訊號；但另一方面，其實給予敵人口實，恃機反擊。其實，薩依及 兄弟加勒(Khaled/Ali Suliman飾)也並非完全置生死於道外，他們也會掛念家人和愛人，想念披甲上陣前的生活。當薩依第一次成功越過邊境但行舫失敗後回到巴勒斯坦，他回到 自己的家，在窗外守候了一會；然後回到維修車廠若無其事的工作，與電影開首他不滿老闆的態度成對比，不捨的訊息強烈；而加勒去到臨門一腳才放棄參與行動， 回到自己的國家。
他 藉此機會希望國際社會在了解以巴衝突 的時候，不應偏坦以色列一邊，更應了解為甚麼會有這麼多伊斯蘭信徒/巴勒斯坦國民願意走上犧牲性命的不歸路？他們有親人和朋友，也有自己的事業。到底又有 擁有相似背景的人民為巴勒斯坦/伊斯蘭的尊嚴而戰死？薩依的父親原來是通敵者(Collaborator)，他不想重蹈老父的覆轍，面對以色列踩巴勒斯坦 踩到上心口的現實，有仇不報委實說不過去。他們深信《可蘭經》中有關聖戰(Jihad)的條文，明白到就算自己犧牲了，背後有千千萬萬的國民走到前線，為國捐軀，便令到達經文所述的極樂世界。 [立見天國]的英文原名叫"Paradise Now"(立刻便到天國)，或許就是這個意思。電影有沒有美化和鼓勵更多自殺式襲擊，實在見人見智，如果一套電影有著如此影響力，鼓動巴勒斯坦國民去行動 反擊，我們也應該 反思一下，是否因為他們對世界不公義早已去到無法忍受的地步，才會令他們有這樣的舉動？物極必反，事出也有因，道理大概不會完全站在以色列那一邊。
*拍攝隊伍在納布盧斯(Nabulus)拍攝其間，並沒有嚴謹的安全計劃，面對戰火連連的現實環境，每位工作人員，包括導演在內隨時都會有性命危險，這部電影是有血有汗的製成品，製作班底的勇敢也值得尊敬。
相關連結：
(第三十屆香港國際電影節電影筆記卷一)
This entry was posted by 怪獸雜貨, on
Friday, April 28, 2006.
You can leave your response.
April 25, 2006 10:16 AM
can u kindly contact me at
cima@cityu.edu.hk ?
kafai ma
April 27, 2006 5:21 PM
怪獸，好掛住你。